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Fitoussi,
David.
La
Bar-mitsva
de
Samuel.Lux
Éditeur,
2002,
125
p.
Des
juifs
français
établis
à
Montréal
Tous
les
moyens
sont
bons
pour
ne
plus
revoir
le
mari
que
l’on
vient
de
quitter.
Avec
ses
trois
enfants,
une
mère
juive
de
Sarcelles,
en
banlieue
de
Paris,
plie
bagages
sans
crier
gare
pour
s’emmener
à
Montréal,
sans
considérer
que
ça
caille
dans
un
pays
boréal.
Mauvais
choix
quand
on
peste
contre
le
«
frette
».
Comme
un
chat
échaudé
qui
craint
l’eau
froide,
Samuel,
le
fils
aîné
âgé
de
dix
ans,
ne
supporte
pas
nos
cinq
mois
d’automne
et
nos
six
mois
d’hiver,
coupés
par
quelques
jours
de
canicule.
Il
est
échaudé
par
la
séparation
d’un
père
macho
et
violent
qu’il
idéalise,
échaudé
par
l’obligation
de
laisser
ses
amis
d’une
banlieue
chaude,
échaudé
par
une
mère
qui
porte
la
culotte
en
jouant
à
la
goya
délurée,
échaudé
par
sa
famille
reconstituée
avec
un
beau-père
gougnafier
et
désargenté.
Que
va-t-il
devenir
?
Dilemme
qu’il
résout
en
adhérant
avec
enthousiasme
à
l’idéal
de
la
religion
juive
pour
contrarier
sa
mère
hystérique
et
iconoclaste,
qui
a
délaissé
le
couscous
pour
la
viande
chevaline.
Avec
un
plaisir
sadique,
il
la
menace
de
porter
sa
kippa
en
public,
sans
compter
qu’il
exige
de
s’alimenter
de
produits
cashers.
Relations
tendues,
qui
surviennent,
de
surcroît,
en
pleine
crise
identitaire
à
l’heure
de
l’éveil
de
sa
sexualité.
Expérience
douloureuse
malgré
les
plaisirs
qui
s’y
rattachent.
Précoce,
il
se
procure
des
condoms
pour
vivre
sa
première
expérience
avec
Alphonsine,
une
camarade
de
classe,
qui
l’invite
chez
elle
pour
l’aider
à
faire
ses
devoirs.
Quelle
déception
quand
l’objet
de
sa
convoitise
ameute
toute
la
famille
avec
ses
cris
effarouchés
quand
il
glisse
la
main
dans
sa
culotte
!
Il
ne
lui
reste
plus
qu’à
se
masturber
assidument
tout
en
se
préparant
pour
sa
bar-mitsva
avec
un
rabbin
que,
heureusement,
il
apprécie.
C’est
le
seul
homme
auquel
il
peut
s’identifier
même
s’il
ne
manifeste
aucun
intérêt
pour
la
célébration
soulignant
son
passage
de
l’enfance
à
la
nubilité.
Il
moque
même
la
tradition
parce
qu’il
se
refuse
à
devenir
un
homme
à
l’instar
du
héros
du
Tambour
de
Grass
Günter,
Seule
sa
mère
est
exaltée
par
sa
bar-mitsva
pour
se
revaloriser
aux
yeux
de
sa
famille
qu’elle
a
invitée
dans
un
grand
hôtel.
Bref,
l’auteur
trace
avec
brio
le
portrait
d’un
enfant
scandalisé
par
la
conduite
d’adultes
dépourvus
d’amour.
L’accusation,
diluée
par
un
ton
ironique,
comme
La
Lamentation
du
prépuce
de
Shalom
Auslander,
risque
de
ne
faire
retenir
que
le
cynisme
de
ce
môme
désespéré.
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