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Lamothe,
Serge.
Tarquimpol,
Éd.
Alto,
2007,
229
p.
Retour
à
la
commune
des
années
1970
Le
magnifique
château
d'Alteville,
construit
au
XV1e
siècle,
à
Tarquimpol
est
situé
sur
le
bord
des
grands
étangs
mosellans
de
la
Lorraine.
Serge
Lamothe
en
fait
l'image
énigmatique
de
son
héros
en
quête
de
soi.
Ce
village
embrumé
de
76
habitants
a
été
habité
par
Stanislas
de
Guaïta,
occultiste
et
poète,
à
qui
Franz
Kafka
aurait
rendu
visite
en
1911.
Cette
rencontre
est
au
centre
des
préoccupations
de
son
personnage,
un
Québécois
qui
s'est
installé
en
France
pour
poursuivre
sa
thèse
sur
l'écrivain
de
Prague.
Le
caractère
ensorcelé
de
la
localité
forme
le
canevas
sur
lequel
Serge
Lamothe
peint
un
homme
hésitant
qui
se
questionne
sur
l'art
de
vivre
l'amour.
L'exclusivité
est-elle
la
marque
du
sentiment
amoureux
ou
existe-t-il
une
version
plus
large
qui
engloberait
la
multiplicité
des
partenaires?
Le
sujet
n'est
pas
nouveau.
Déjà
à
Woodstock
en
1969,
les
festivaliers
camés
prônaient
le
partage
sexuel
en
guise
de
pied
de
nez
aux
bien-pensants.
Inspiré
par
ce
happening
et
la
commune,
récurrente
dans
l'œuvre
de
Serge
Lamothe,
le
roman
propose
un
modèle
tribal
pour
circonscrire
l'amour.
L'auteur
fait
expérimenter
par
le
héros
quelques
aventures
afin
d'en
étayer
la
viabilité.
Rien
de
mieux
que
de
chercher,
dans
l'œuvre
d'un
grand
auteur,
"
le
Christ
littéraire
du
20e
siècle
",
les
références
qui
viennent
justifier
l'aboutissement
de
la
démarche.
L'insertion
du
héros
dans
un
cadre
spatial
et
littéraire
dynamise
l'œuvre,
mais
certains
y
verront
une
galvanisation
de
l'hédonisme.
Depuis
Woodstock,
un
débat
de
valeurs
a
fait
ressurgir
des
mouvements
intégristes
comme
Opus
Dei
et
Al-Qaida.
Hormis
ces
réactions
à
la
libération
des
mœurs
passées
sous
silence,
Serge
Lamothe
a
écrit
un
roman
dont
la
principale
qualité
repose
sur
une
écriture
ensorcelante.
Quant
à
la
narration,
l'auteur
suit
le
cheminement
de
son
héros
en
empruntant
le
"
tu
"
de
la
conscience
pour
mieux
le
conseiller
et,
par
voie
de
conséquence,
pour
diriger
le
lecteur.
Cette
attitude
didactique
accompagne
une
réflexion
menée
dans
le
contexte
d'une
création
littéraire,
devenue
la
mode
du
jour
qu'ont
suivie
récemment
Louise
Portal,
André
Girard…
Ce
n'est
pas
l'originalité
qui
crée
l'intérêt
de
Tarquimpol,
mais
plutôt
l'esprit
qui
a
présidé
à
son
écriture.
Ce
"
procès
"
des
mœurs
amoureuses
s'inscrit
dans
la
volonté
de
changement
des
jeunes
des
années
1960,
comme
l'ont
démontré
Mai
68
en
France,
le
printemps
de
Prague,
voire
la
Crise
d'octobre
1970.
À
une
exception
près,
Serge
Lamothe
mène
un
combat
d'activistes,
mais
la
"
métamorphose
"
souhaitée
est
réclamée
sous
l'effigie
de
Franz
Kafka
au
lieu
de
celle
de
Che
Guevara.
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